有军权，裁判权，对贵族没有根本的制约。
那大宣呢？
大宣君权神授，神权同君权合二为一，虽然很容易滋生贪腐，但最不适合的皇帝总会毁于一次又一次的农民起义中。
王侯将相宁有种乎，以民为本，水能载舟亦能覆舟——
曾经那些烂大街的政治课本上的话原来真是几千年的文明的积累。
历史分分合合，最后扎下根基的还是专制集权和儒学。
一朝朝，一代代的诸如陈胜吴广、、竹林七贤、陶渊明、李太白，杜甫这样的有理想的士大夫共同撑起了大宣人的精神世界。
为什么是儒家，为什么起义的都是最底层的小地主甚至刘邦这样的流氓和朱元璋这样的乞丐。
严格意义上来讲，虽然宣人对君主敬若神祇，但同样的每一个人其实都有自己的精神世界，在一代又一代的诗词曲艺杂技里，大家跌跌撞撞的延续了数千年，人口一直在增长，若不是明朝的大灾变，工业革命，未必有百年的耻辱。